Inteligencia emocional y Dharma

Transcribo un ejemplo de práctica de un cursillo sobre inteligencia emocional al que, por otras razones, asistí:

"Con inteligencia emocional, examino las tres esferas de situación, pensamiento y emoción. Lo primero es identificar correctamente el problema; para hacerlo necesito enfocarme en la esfera de la emoción, o sensación. Si me pregunto ¿cuál es el problema? veré que el problema es, por ejemplo, que me siento inquieto, que 'tengo miedo'. Si ahora me pregunto 'pero, ¿de qué tengo miedo? ', veré que 'tengo miedo de que suceda algo malo'. Pero, ¿por qué tengo miedo de que suceda algo malo?' Porque *pienso* que 'puede suceder algo malo'. Es el pensamiento negativo lo que induce la sensación desagradable de temor. Después, esta sensación retroalimenta el pensamiento y éste, a su vez, refuerza la sensación. Para romper este círculo, necesito aplicar antídotos en el nivel del pensamiento; ejercitándome en pensar contínuamente, por ejemplo en este caso: 'algo bueno puede suceder' -- sustituyendo con este pensamiento el pensamiento negativo anterior." etc.

Nada de esto está en contradicción con el punto de vista del pensamiento Budista. En Modern Buddhism dice: *Aun sin estudiar ni escuchar Dharma, algunas personas llegan a menudo a conclusiones como las que se explican en las enseñanzas del Dharma Kadam (...) Esto es debido a que el Dharma Kadam concuerda con las experiencias cotidianas de la gente; no se puede separar de la vida diaria*. En esencia, la práctica del Dharma consiste en reemplazar los pensamientos negativos, o engaños, que producen sufrimiento, por pensamientos positivos, virtuosos, que producen felicidad. En Transform Your Life dice: *La esencia de la práctica espiritual es reducir y finalmente erradicar totalmente los engaños, y reemplazarlos con paz interior permanente. Éste es el verdadero significado de la vida humana*.