Catecismo Tántrico ix

31. ¿Cuáles son las prácticas más importantes de la etapa de generación? Las tres prácticas de traer: traer la muerte al camino del Cuerpo de la Verdad, traer el estado intermedio al camino del Cuerpo de Disfrute, y traer el renacimiento al camino del Cuerpo de Emanación -- son las prácticas más importantes de la etapa de generación. 32. ¿Cuál es la definición de traer la muerte al camino del Cuerpo de la Verdad? Un yoga similar en aspecto a la muerte que tiene el orgullo divino de ser el Cuerpo de la Verdad -- es la definición de traer la muerte al camino del Cuerpo de la Verdad. (Aquí conviene recordar qué es un yoga: un camino a la liberación o a la iluminación es un yoga). 33. ¿Cuál es la definición de traer el estado intermedio al camino del Cuerpo de Disfrute? Un yoga similar en aspecto al estado intermedio, o bardo, que tiene el orgullo divino de ser el Cuerpo de Disfrute -- es la definición de traer el estado intermedio al camino del Cuerpo de Disfrute. 34. ¿Cuál es la definición de traer el renacimiento al camino del Cuerpo de Emanación? Un yoga similar en aspecto al renacimiento que tiene el orgullo divino de ser el Cuerpo de Emanación -- es la definición de traer el estado intermedio al camino del Cuerpo de Emanación.

O no he entendido o he olvidado

Si entiendo que pronto habré de dejar este mundo para siempre, ¿qué sentido tiene mantener expectativas con respecto a personas, condiciones, lugares, y cosas de este mundo? ¿O qué sentido tiene oponerme a ellas y desarrollar enfado, aversión y emociones feas a su respecto? (cf. lamrim instantáneo, 03.)

Inversamente, cuando genero frustración porque mis expectativas con respecto a personas no se cumplen, o cuando genero emociones feas con respecto a ellas (piénsese en personalidades políticas y demás), esto es una indicación de que o bien no he entendido o bien he olvidado que pronto habré de dejar este mundo atrás, y todas sus cosas, para siempre.

Mes de Heruka y Vajrayogini (continuación)

¿Cuáles son los beneficios de la práctica de tsog? Puedo pensar:

Con la práctica de tsog renovaré mis compromisos, eliminaré obstrucciones, y alejaré obstáculos; me pondré bajo el cuidado y la guía de los Héroes y Heroínas que conceden realizaciones de la etapa de completación; también aumentaré mi riqueza, mérito, y gran gozo -- las tres clases de riqueza externa, interna, y secreta respectivamente; y alcanzaré la Tierra Pura de las Dakinis interna y externa. Éstas son buenas razones para practicar.

Mes de Heruka y Vajrayogini

Compromisos personales para el mes especial de Heruka y Vajrayogini, del 23 de diciembre de 2012 (diez días después de la luna nueva de diciembre) al 21 de enero de 2013 (diez días después de la luna nueva de enero): (1) recitación diaria de la Assembly Of Good Fortune, la ofrenda de tsog de Heruka; y (2) lectura del libro Esencia de Vajrayana. Si pasan tres días consecutivos o cinco días salteados sin hacer la recitación, o si no se completa la lectura del libro, no se ha cumplido el compromiso. En sincronía con J. Cantarell.

Catecismo Tántrico viii

27. ¿Cuál es el objeto observado, objeto aparente, y objeto concebido de la meditación de la etapa de generación? Un cuerpo imaginado de la Deidad generado a través de concentración pura -- es el objeto observado, objeto aparente, y objeto concebido de la meditación de la etapa de generación. 28. El cuerpo imaginado de la Deidad es una forma que es una fuente de fenómenos; ¿qué son fuentes de fenómenos? Las fuentes a partir de las cuales se originan las percepciones mentales -- son fuente de fenómenos. 29. ¿Qué son fuentes de formas? Las fuentes a partir de las cuales se originan las percepciones sensoriales -- son fuentes de formas. 30. ¿Cómo ver que la meditación de la etapa de generación es indispensable para el logro de la Budeidad? Aunque un cuerpo imaginado de la Deidad no es un cuerpo real de la Deidad, un cuerpo real de la Deidad depende de él: por la fuerza de la meditación de la etapa de generación en un cuerpo imaginado de la Deidad, finalmente nuestro cuerpo contínuamente residente, o aire muy sutil, se convierte en un cuerpo real de la Deidad -- ésta es la manera de ver cómo la meditación de la etapa de generación es indispensable para el logro de la Budeidad.

Qué queda - Sólamente las acciones quedan

Los llamados 'caminos espirituales' son caminos internos que son mentes, o pensamientos. Siguiendo, entonces, los caminos de los Bodhisattvas:

Todo se borra y desvanece en la memoria. Todo es como una imagen en un sueño. Se va, y no vuelve a ser visto. Sólamente las acciones, muchas veces dañinas, realizadas a cuenta de amigos y enemigos, quedan, que se han ido y desaparecido hace tiempo.

Catecismo Tántrico vii

23. ¿Cuál es el proceso de entender la Unión de No Más Aprendizaje? Entender la Unión de No Más Aprendizaje depende de entender la unión que necesita aprendizaje, que depende de entender la luz clara y cuerpo ilusorio, que depende de entender mente aislada y palabra aislada, que depende de entender la etapa de generación -- éste es el proceso de entender la Unión de No Más Aprendizaje. 24. ¿Cuál es la definición de etapa de generación? Una realización de un yoga creativo que se alcanza por medio de la práctica de traer cualquiera de los tres cuerpo al camino -- es la definición de etapa de generación. 25. ¿Por qué a la etapa de generación se la llama 'yoga creativo'? Porque su objeto es generado o creado a través de imaginación correcta -- por esta razón a la etapa de generación se la llama 'yoga creativo'. 26. ¿Qué es un yoga? Un camino a la liberación o la iluminación -- es un yoga.

Catecismo Tántrico vi

18. ¿Cómo traer los disfrutes puros de un Buddha al camino espiritual actual? Si somos un practicante del Tantra de Heruka, imaginar la comida y bebida como néctar, y demás, y ofrecérnoslo a nosotros mismos generados como Heruka -- ésta es la manera de traer los disfrutes puros de un Buddha al camino espiritual actual. 19. ¿Cómo traer las actividades puras de un Buddha al camino espiritual actual? Si somos un practicante del Tantra de Heruka, ayudar a los seres vivos manteniendo el orgullo divino de ser Heruka -- ésta es la manera de traer las actividades puras de un Buddha al camino espiritual actual. 20. ¿Cuál es la cualificación necesaria para la práctica del Alto Yoga Tantra? Haber recibido una iniciación del Alto Yoga Tantra -- es la cualificación necesaria para la práctica del Alto Yoga Tantra. 21. ¿Cuál es la puerta de entrada al Alto Yoga Tantra? Sobre la base de haber recibido la iniciación, generar la bodhichitta especial del Alto Yoga Tantra -- es la puerta de entrada al Alto Yoga Tantra. 22. ¿Cómo se genera la bodhichitta especial del Alto Yoga Tantra? Generando el deseo espontáneo de alcanzar la Unión de No Más Aprendizaje para el beneficio de todos los seres vivos -- se genera la bodhichitta especial del Alto Yoga Tantra.