Catecismo Tántrico x

35. ¿Cuál es el propósito de las tres prácticas de traer? Superar la muerte, estado intermedio y renacimiento ordinarios, y conseguir los tres cuerpos de un Buddha --Cuerpo de la Verdad, Cuerpo de Disfrute y Cuerpo de Emanación--, es el propósito de las tres prácticas de traer. 36. ¿Cuáles son las dos principales meditaciones de la etapa de generación? Meditación en orgullo divino y meditación en apariencia clara -- son las dos principales meditaciones de la etapa de generación.

Catecismo Tántrico ix

31. ¿Cuáles son las prácticas más importantes de la etapa de generación? Las tres prácticas de traer: traer la muerte al camino del Cuerpo de la Verdad, traer el estado intermedio al camino del Cuerpo de Disfrute, y traer el renacimiento al camino del Cuerpo de Emanación -- son las prácticas más importantes de la etapa de generación. 32. ¿Cuál es la definición de traer la muerte al camino del Cuerpo de la Verdad? Un yoga similar en aspecto a la muerte que tiene el orgullo divino de ser el Cuerpo de la Verdad -- es la definición de traer la muerte al camino del Cuerpo de la Verdad. (Aquí conviene recordar qué es un yoga: un camino a la liberación o a la iluminación es un yoga). 33. ¿Cuál es la definición de traer el estado intermedio al camino del Cuerpo de Disfrute? Un yoga similar en aspecto al estado intermedio, o bardo, que tiene el orgullo divino de ser el Cuerpo de Disfrute -- es la definición de traer el estado intermedio al camino del Cuerpo de Disfrute. 34. ¿Cuál es la definición de traer el renacimiento al camino del Cuerpo de Emanación? Un yoga similar en aspecto al renacimiento que tiene el orgullo divino de ser el Cuerpo de Emanación -- es la definición de traer el estado intermedio al camino del Cuerpo de Emanación.

Catecismo Tántrico viii

27. ¿Cuál es el objeto observado, objeto aparente, y objeto concebido de la meditación de la etapa de generación? Un cuerpo imaginado de la Deidad generado a través de concentración pura -- es el objeto observado, objeto aparente, y objeto concebido de la meditación de la etapa de generación. 28. El cuerpo imaginado de la Deidad es una forma que es una fuente de fenómenos; ¿qué son fuentes de fenómenos? Las fuentes a partir de las cuales se originan las percepciones mentales -- son fuente de fenómenos. 29. ¿Qué son fuentes de formas? Las fuentes a partir de las cuales se originan las percepciones sensoriales -- son fuentes de formas. 30. ¿Cómo ver que la meditación de la etapa de generación es indispensable para el logro de la Budeidad? Aunque un cuerpo imaginado de la Deidad no es un cuerpo real de la Deidad, un cuerpo real de la Deidad depende de él: por la fuerza de la meditación de la etapa de generación en un cuerpo imaginado de la Deidad, finalmente nuestro cuerpo contínuamente residente, o aire muy sutil, se convierte en un cuerpo real de la Deidad -- ésta es la manera de ver cómo la meditación de la etapa de generación es indispensable para el logro de la Budeidad.

Catecismo Tántrico vii

23. ¿Cuál es el proceso de entender la Unión de No Más Aprendizaje? Entender la Unión de No Más Aprendizaje depende de entender la unión que necesita aprendizaje, que depende de entender la luz clara y cuerpo ilusorio, que depende de entender mente aislada y palabra aislada, que depende de entender la etapa de generación -- éste es el proceso de entender la Unión de No Más Aprendizaje. 24. ¿Cuál es la definición de etapa de generación? Una realización de un yoga creativo que se alcanza por medio de la práctica de traer cualquiera de los tres cuerpo al camino -- es la definición de etapa de generación. 25. ¿Por qué a la etapa de generación se la llama 'yoga creativo'? Porque su objeto es generado o creado a través de imaginación correcta -- por esta razón a la etapa de generación se la llama 'yoga creativo'. 26. ¿Qué es un yoga? Un camino a la liberación o la iluminación -- es un yoga.

Catecismo Tántrico vi

18. ¿Cómo traer los disfrutes puros de un Buddha al camino espiritual actual? Si somos un practicante del Tantra de Heruka, imaginar la comida y bebida como néctar, y demás, y ofrecérnoslo a nosotros mismos generados como Heruka -- ésta es la manera de traer los disfrutes puros de un Buddha al camino espiritual actual. 19. ¿Cómo traer las actividades puras de un Buddha al camino espiritual actual? Si somos un practicante del Tantra de Heruka, ayudar a los seres vivos manteniendo el orgullo divino de ser Heruka -- ésta es la manera de traer las actividades puras de un Buddha al camino espiritual actual. 20. ¿Cuál es la cualificación necesaria para la práctica del Alto Yoga Tantra? Haber recibido una iniciación del Alto Yoga Tantra -- es la cualificación necesaria para la práctica del Alto Yoga Tantra. 21. ¿Cuál es la puerta de entrada al Alto Yoga Tantra? Sobre la base de haber recibido la iniciación, generar la bodhichitta especial del Alto Yoga Tantra -- es la puerta de entrada al Alto Yoga Tantra. 22. ¿Cómo se genera la bodhichitta especial del Alto Yoga Tantra? Generando el deseo espontáneo de alcanzar la Unión de No Más Aprendizaje para el beneficio de todos los seres vivos -- se genera la bodhichitta especial del Alto Yoga Tantra.

Catecismo Tántrico v

14. ¿Por qué al Mantra Secreto se llama 'Vehículo del Efecto'? Porque los practicantes traen las cuatro purezas completas, que son el efecto o resultado final de su práctica espiritual, a su camino espiritual actual -- por esta razón al Mantra Secreto se llama 'Vehículo del Efecto'. 15. ¿Cuáles son las cuatro purezas completas? El entorno puro de un Buddha, el cuerpo puro de un Buddha, los disfrutes puros de un Buddha, y las actividades puras de un Buddha -- son las cuatro purezas completas. 16. ¿Cómo traer el entorno puro de un Buddha al camino espiritual actual? Si somos un practicante del Tantra de Heruka, visualizar nuestro entorno como el mandala o Tierra Pura de Heruka -- es la manera de traer el entorno puro de un Buddha a nuestro camino espiritual actual. 17. ¿Cómo traer el cuerpo puro de un Buddha al camino espiritual actual? Si somos un practicante del Tantra de Heruka, visualizar nuestro como el cuerpo de Heruka -- es la manera de traer el cuerpo puro de un Buddha a nuestro camino espiritual actual.

Bases de designación para el yo (continuación)

En conclusión:

Necesito reemplazar los pensamiento habituales 'yo soy N.' -- que son obstrucciones a la liberación, por los pensamientos 'Yo Soy Heruka', basados en el entorno, cuerpo y mente puros de Heruka -- que son caminos liberadores.

Bases de designación para el yo

Sabiendo qué es apariencia ordinaria (una apariencia debida a una mente impura), qué es concepción ordinaria (una concepción debida a apariencia ordinaria), y cómo las apariencias y concepciones ordinarias son la raíz de la existencia cíclica y el fundamento de todo el sufrimiento, contemplo así (cf. Tantric Grounds and Paths):

Cuando me aferro a ser una persona ordinaria pensando 'yo soy N.', en ese momento estoy desarrollando concepciones ordinarias. Las concepciones ordinarias son obstrucciones a la liberación. Debido a que me aferro a una identidad ordinaria, si alguien me ataca desarrollo temor, y si me quedo sin dinero desarrollo ansiedad. Pero si en vez de aferrarme a una identidad ordinaria, supero las concepciones ordinarias generando orgullo divino basado en el cuerpo, mente y entorno puros de Heruka, no desarrollaré temor, ni ansiedad, ni ningún estado mental negativo. Porque, ¿cómo puede alguien hacer daño a Heruka? ¿o cómo puede Heruka quedarse sin dinero?

Ya que no quiero experimentar temor, ansiedad, ni estados mentales negativos, necesito superar las concepciones ordinarias generando orgullo divino basado en el entorno, cuerpo y mente puros de la Deidad.

Catecismo Tántrico iv

09. ¿Qué significa 'mantra'? 'Mantra' significa 'protección de la mente'. 10. ¿Por qué al Tantra se le llama 'Vehículo del Mantra'? Porque a través del poder de la práctica del Tantra, o Mantra Secreto, protegemos nuestra mente de las apariencias ordinarias y concepciones ordinarias, que, de acuerdo con el Tantra, son la raíz del samsara y el fundamento de todo el sufrimiento -- por esta razón al Tantra se le llama 'Vehículo del Mantra'. 11. ¿Qué es apariencia ordinaria? Toda apariencia debida a una mente impura -- es apariencia ordinaria. 12. ¿Qué es concepción ordinaria? Toda concepción debida a apariencia ordinaria -- es concepción ordinaria. 13. ¿Cómo son las apariencias ordinarias y concepciones ordinarias la raíz del samsara y la fuente de todo el sufrimiento? Debido a que las cosas se nos aparecen como ordinarias, las concebimos como siendo ordinarias, creamos karma contaminado, y vagamos por el samsara -- de esta manera las apariencias ordinarias y concepciones ordinarias son la raíz del samsara y la fuente de todo el sufrimiento.

Catecismo Tántrico iii

07. ¿Por qué al Tantra se le llama 'Vehículo del Apego'? Porque, en vez de abandonar el apego inmediatamente, en el Tantra se utiliza el apego como una ayuda para generar gran gozo espontáneo, con el que después meditar en la vacuidad -- por esta razón al Tantra se le llama 'Vehículo del Apego'. 08. ¿Por qué al Tantra se le llama 'Vehículo Secreto'? Porque el Tantra es la esencia de las enseñanzas de Buddha y es, por tanto, como un tesoro muy precioso y muy difícil de encontrar; y porque debería ser practicado discretamente -- por estas razones al Tantra se le llama 'Vehículo Secreto'.

Catecismo Tántrico ii

05. Es sólamente a través de seguir el camino del Tantra que podemos alcanzar la iluminación, el estado de Buddha, ¿por qué razón? Porque para alcanzar la iluminación necesitamos conseguir el Cuerpo de la Verdad y el Cuerpo de la Forma de un Buddha; y las causas directas, substanciales, de los Cuerpos de la Verdad y de la Forma de un Buddha sólo se explican en el Tantra -- ésta es la razón de por qué es sólamente a través de seguir el camino del Tantra que podemos alcanzar la iluminación, el estado de Buddha. 06. ¿Cuáles son las causas directas, substanciales, de los Cuerpos de la Verdad y de la Forma de un Buddha? La luz clara significado es la causa directa, substancial, del Cuerpo de la Verdad de un Buddha, y el cuerpo ilusorio es la causa directa, substancial, del Cuerpo de la Forma de un Buddha.

Catecismo Esencial de la Doctrina Tántrica - Catecismo Tántrico i

01. En primer lugar, ¿qué es un catecismo? Una exposición sucinta de una ciencia o arte redactada en forma de preguntas y respuestas -- es un catecismo. 02. ¿Qué es una doctrina? La enseñanza de una ciencia o sabiduría que se da para instrucción -- es una doctrina. 03. ¿En 'Catecismo Esencial de la Doctrina Tántrica', qué significa exactamente 'esencial'? 'Básico' -- es lo que significa exactamente 'esencial' en 'Catecismo Esencial de la Doctrina Tántrica'. 04. ¿Qué es el Tantra? Un método especial enseñado por Buddha para purificar nuestro mundo, nuestro yo, nuestros disfrutes, y actividades; una tecnología especial para alcanzar la iluminación muy rápidamente -- es el Tantra. (cf. MB)