Admitir responsabilidad (2) - El infierno está bien

Puedo preguntarme: Si este mundo, que es mi mundo actual, es tan negro e imperfecto como digo contínuamente, ¿cómo he venido a parar aquí? ¿Es posible que sea yo tan blanco y perfecto como creo ser? Porque, si yo no creyera -muy tontamente- que soy sin mancha y perfecto, ¿cómo me atrevería a acusar al mundo de las mismas faltas que comparto con él?

Es como haber renacido en un infierno, y estar quejándose y criticando contínuamente. ¿De qué sirve? La naturaleza del infierno es ser un sitio malo. En ese sentido, el infierno está bien, porque es de acuerdo con su naturaleza. Somos nosotros quienes no debemos ir allí, para empezar. O si, empujados por nuestras propias acciones destructivas, nos encontramos en un infierno, lo único bueno que podemos hacer es intentar escapar. Hablar no sirve de nada.

Estando en el infierno y todo, creo que de tener, por un momento y por milagro, la suficiente luz como para ir por Refugio y empezar a recitar mantras -- que pronto nos veríamos expulsados de allí, por indeseables. Pero lo mejor es no ir. :)

Admitir responsabilidad

Todos estamos de acuerdo, creo, en que nuestro mundo actual está muy mal. Y hasta cierto punto está justificado estar enfadado. Pero, más allá de este punto, nuestro enfado y crítica constante no son razonables, no ayudan, y están fuera de lugar. Porque, si el mundo está tan mal en general, y si yo estoy tan bien, puedo preguntarme, ¿cómo he venido a parar aquí? Si pienso así veré enseguida que hay algo que no concuerda, y me atribuiré al menos una parte de responsabilidad; abandonaré mi actitud hipercrítica anterior, por irrazonable, y me sentiré mejor. Transcribo del libro Budismo Moderno:

Podemos utilizar todas las dificultades que vemos en el mundo como enseñanzas espirituales que nos animan a desarrollar renunciación - el deseo de liberarnos del ciclo de la vida impura; compasión - el deseo de que que todos los demás se liberen permanentemente del ciclo de la vida impura; y la sabiduría que realiza que todas estas impurezas son los resultados de nuestras acciones no virtuosas.

Reconocer la Rueda de Armas Afiladas

«Todas las dificultades que experimentamos en esta vida son el resultado de las acciones negativas que hemos cometido en vidas anteriores o anteriormente en esta vida. Si encontramos que nos es difícil cumplir nuestros deseos es porque en el pasado hemos impedido a otros cumplir los suyos. Si nos vemos separados de nuestros amigos o parejas es porque en el pasado hemos interferido en las relaciones de otros. Si no podemos encontrar amigos fiables es porque hemos engañado a otros. Si nuestro cuerpo se retuerce de dolor debido a enfermedades es porque hemos infligido dolor físico a otros seres. Si la gente nos encuentra feos, o repulsivos, es porque nos hemos enfadado con otros frecuentemente. Si somos pobres es porque hemos robado las posesiones de otros. Si la duración de nuestra vida es breve es porque hemos matado. Hemos de reconocer todas las dificultades que experimentamos en la vida diaria como una rueda de armas afiladas que gira un círculo completo sobre nosotros por el daño que hemos causado.» - (Transform your Life)

Contando postraciones (continuación)

En Compasión Universal el Guía Espiritual dice que en general hay dos maneras de destruir negatividad. Una es por medio de emprender prácticas específicas de purificación, como postraciones. La otra es por medio de experimentar sufrimiento. Dice que en el Tibet había un dicho según el cual el sufrimiento es como una escoba que barre y elimina negatividad. Significa, a efectos prácticos, que si no estoy experimentando sufrimiento manifiesto, puedo purificar karma negativo por medio de postraciones, por ejemplo; y que si estoy efectivamente experimentando sufrimiento manifiesto, puedo purificar de las dos maneras: por medio de postraciones y por medio de sufrir.

He leído hace poco, ahora no puedo decir exactamente dónde (pero se trata en todo caso de un texto de uno de los antiguos Maestros del linaje Kadam), que las faltas graves de una persona hábil son livianas; mientras que las faltas leves de una persona no hábil son pesadas. 'Persona hábil' se refiere aquí a la persona que aplica prácticas de purificación o destrucción de negatividad.

Líneas de pensamiento que son métodos para transformar la adversidad (3)

Sin esta mente ignorante de estimación propia, que cree equivocadamente que cumplir los deseos de una sola persona (yo) es de importancia vital, no me sentiría mal; y así, sin sensaciones desagradables, no tendría problema en realidad.

La conclusión es que si quiero ser libre de problemas he de poner esfuerzo en librarme de mi mente tonta de de estimación propia; empezando por aprender a conocerla y a hacerle menos caso. Si mis deseos de ahora no se cumplen es porque en el pasado, con mis acciones, yo he impedido a otros seres cumplir los suyos. Nada más. La razón de por qué mis deseos no se cumplen es por mis acciones negativas previas, inducidas por mi mente de estimación propia de antes, y la razón de sentirme mal ahora porque no se cumplen es por mi estimación propia actual.